不論鴉片戰爭帶給中國多大損失，八國聯軍、慈禧讓中國蒙受多大的羞辱，他們還是中國歷史無可推卸的一部份。
台灣五十年的日據時代，同樣也是台灣歷史無可分割的一頁。
許教授日本東京大學政治學博士，對『「海角七号」隐藏着日本殖民地文化的阴影。』以『台湾逃不过日本文化控制的魔手』作為指控，顯見許教授對文化傳承和環境成長背景的唇齒關係相當陌生，也或者是許教授罹患了種族階級歧視的潔癖；歧視被『祖國』販賣為奴的母親、歧視母親接受過的文化。
台灣沒有太多的歷史負擔，因此能輕易的接受來自中國、日本、歐美文化的薰陶，這些文化背景加上地理、歷史環境所影響的生活習慣，自然的形成屬於台灣且不完全相同於中國、日本、歐美文化的獨立人文。
無可否認台灣獨立的人文，的確隐藏着日本殖民地文化的『部分』阴影，但更多富含的是來自中國的閩南和客家文化，也兼容了歐美文化的潮流。
這些文化背景的發生和文化成長的歷程在每個新興國家都曾經歷過，都不該成為政治學博士許教授歧視的原罪，許教授真正該歧視的是許教授自身的文化認知色差和無知的種族階級歧視的潔癖。
這些年，台灣擺脫威權後，一股健康充滿關愛的力道正在凝聚、蔓延、影響整體台灣社會，且正逐漸演變成為台灣社會的主流價值觀；珍惜曾經擁有過、體味周遭發生過、享受所有歷練過、關懷不曾獲得過，從體諒和尊重中吸取經驗和教訓的人本主義。
海片是部清新的小品，歷史的糾葛只是故事串場結構的一部分，無關政治。
海片誠實的反映台灣鄉土風情純樸的一面；透過阿嘉、嘉父、警員、老郵差、推銷員這些社會基層的小角色，就像多年相處的左鄰右舍，毫無矯情的演練一些就在台灣人身邊正在發生的事實。
如果這些事實是『美日「次文化」的大拼盘』，許教授的『純文化』認知的是石器文化還是彩陶文化？
當『人』對文化認知懷有色差，對群、種族產生階級歧視時，偏見和仇視會淹沒『人』與生具有的良知，衝突和隔閡即隨之而來。許教授這篇文章在聯合報發表後，引來一片撻伐其來有自。 |
发表于 2008-11-5 14:11
| 
