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淘宝棋具专营店

本帖最后由 紫竹轩 于 2010-5-9 15:38 编辑

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本帖最后由 紫竹轩 于 2010-5-8 20:02 编辑

为什么中国象棋的象不能越过界河,并且有“塞象眼”呢?

关于象棋为什么被命名为象棋,人们很自然地把它与动物大象联系在一起。远古时期,中原地区曾经是暖热湿润的亚热带雨林气候,森林覆盖,水丰草茂,古象成群,野马奔驰。象和马因高大力壮又温驯善良,是人类耕战中最早驯化的重要畜力工具。后来由于人口剧增,加上滥捕滥杀,大象在中原绝迹,马则完全被驯化。由于古人对象和马的偏爱,象棋中很早就出现了象和马这两个兵种。

但是,无极闲云通过对易学文化的研究,发现把象棋与动物大象联系起来是后人的误解,象棋之所以叫象棋,其实质是因为象棋是易学象征性文化的产物,象棋之象,乃是易学卦象之象,具有象征、象形、观象制器、立象尽意等内涵,无极闲云在《以象名棋考释》中已有详细论述。

由于大象的消失,后人不再注重象棋与大象的关系。人们看到朝庭的宰相多为头戴纶巾,手摇羽扇,足迈方步,老练沉着的文人墨客充任,就把大象的象,改成宰相的相,用以代表宰相和谋士幕僚的形象。宰相的责任是上保君王,下护黎民,本应是一人之下,万人之上,权倾朝野,威风凛凛,文能安邦治国,武能经略天下的栋梁人杰,但封建统治者不敢任用能征贯战的武装将领,只敢使用畏首畏脚的懦弱文人。朝庭中设立以文职幕僚为主的左右丞相,既是携助当权者处理日常事物的需要,也是统治者防范武装将领威胁京畿的一道屏障。所以象棋靠近宫庭的相亦是碌碌无为,相只能走田字斜角,并且不能越过界河。90格的棋盘,两个相只有7个点可走,并且还要受到“塞象眼”的困绕,对相的控制之严厉可想而知了。

在以血缘亲族为纽带的高度专制的封建体制下,统治集团内部不可能建立起真正的相互信任的关系。宫庭斗争,奸臣当道,阴谋诡计,尔虞我诈,乃是历朝历代的必然规律。敌方势力也必然要实施计谋,挑拨离间,给对方制造矛盾,使其君臣相忌,将相不和,或直接被敌方间谍暗算和困挠。

比干剜心、商鞅车裂、屈原投江、李斯腰斩、张良归隐、安石遭贬、于谦被殊、海瑞罢官等,在中国历朝历代,贤相遭殃,死不瞑目的悲剧成为普遍现象,宰相之中,几乎没有善始善终者。相作为文职幕僚的形象,也体现了中国历代文人墨客的命运,老子西归、孔子周游、太史下狱、李白放还、杜甫飘零、竹林七贤、扬州八怪等,这些文化精英往往倍受打击,决不是偶然的。

这些社会现实反映到象棋艺术中来,于是就有了塞相眼。塞象眼充分反映了封建统治者对文职幕僚的利用和控制,也是古代地面战争中普通兵种难以跨越障碍而互设屏障战术的具体反映。

塞象眼和蹩马脚是在高度专制的封建等级特权体制下形成的变态的人格特征,文人相轻、文武不和、同行是冤家、伴君如伴虎等,这种高度专制的等级制度造就了一种变态的文化基因,即中国式的“窝内斗”。这种文化基因造就了中国人普遍的内在性格,使他们无法建立起真正的团结与合作,无法形成统一的目标和意志,一个中国人是条龙,三个中国人是条虫。林则徐禁烟,败于清ZF将其革职充军;关天培抗英,败于琦善拒发援兵;日本以区区数十万众沦陷我半壁河山,败于当权者攘外必先安内,并且汉奸的人数甚至多于日本侵略军数倍。中国社会发展最大的阻力并不是来自于外部,而是来自于内部极其普遍的相互制约,也就是象棋中的塞象眼和蹩马脚。

国际象棋、蒙古象棋、日本将棋、东南亚各国象棋,都没有塞象眼和蹩马脚。西方人直率勇悍,日本人精诚团结,而中国人却深深地为“窝内斗”所困挠,这大概与文化因素和艺术熏陶不无关系吧。
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